宗像関連古文書・史料
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宗像大菩薩御縁起（2／3） |
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年 月 |
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如此之異説多之、住吉・高良是縁起同之。
被謂日本将軍源禅師〈土〉、或号強石将軍、或称宗像朝臣公綱〈土〉、或隼風一日帝宗大臣光遠等、被謂〈玉恵留〉、皆是宗像三所大菩薩御誕生以来分身、散影垂跡〔迹〕示現一体異名之貌也。
（裏書朱書）「一説〈云〉、隼風一日帝宗大臣光遠、延喜年中〈仁〉得一日帝号〈云ヘリ〉、然〈仁〉宗大臣者、上古自三韓征伐之時有御座見〈タリ〉、然者延喜之御時彼末葉重〈天〉一日帝之称得〈玉恵留〉歟。」
「・」一強石将軍〈今宗像／大菩薩〉依神功皇后勅命、三韓征伐事。
仲哀天皇〈第十四代帝／元年壬申〉号仲彦天皇。
此天皇者景行天皇御子日本武尊〈土申須〉、第二御子〈仁天〉御座〈須〉、御母者垂仁天皇御女也、此天皇六年〈癸酉〉正月〈申子〉従近江国遷長門州給〈天〉、穴戸豊浦宮御坐、此時自海中得如意珠給〈恵利〉、同天皇八年〈己卯〉正月〈壬午〉、筑紫〈仁〉熊襲〈号羽白熊〉発出、失人民、熊襲放一箭時、百矢雨来之間、官軍等多亡失畢、于時天皇大〈仁〉驚思食〈天〉、自筑紫〈仁〉可有行幸曰〈恵利〉、天皇后宮〈仁〉勅曰〈久〉、我為討異類、可遷幸鎮西〈仁〉、后宮者此宮〈仁〉留給〈天〉天下之国務〈於〉可聞食〈土〉勅〈須〉、皇后流涙曰〈久〉、吾一十九廻之間、不奉離公、故心細〈ク〉悲〈天〉侍〈利〉、諸共〈仁〉可遷行〈土天〉同西州〈仁〉有遷幸、而熊襲猶強〈志天〉官軍等不得勝、皇后天下第一美人〈仁〉御座〈須〉由〈於〉聞〈天〉、熊襲動〈波〉奉取后宮思〈計利〉、然間同九年〈庚辰〉正月六日新羅国兵五万軍発来之時、筑前国所々〈仁志天〉軍始〈天〉二十余日〈仁志天〉、天皇忽有身痛同二月十五日〈丁未〉崩御〈異説云、中熊襲賤箭、崩御云、但僻事歟／或説云、為夷類被疵崩御云、是則実正歟、〉、其後皇后并武内等廻計〈お〉四方、新羅賊徒等悉追帰〈玉〉畢。
天皇隠給〈奴留〉事〈於〉皇后悲歎〈天〉、新羅国〈於〉討取〈良牟土〉叡慮〈於〉廻〈志〉給〈計利〉、志賀嶋明神、其時者礒良丸、姓〈波〉安曇〈土申計留加〉海中〈於〉栖〈加土志天〉、時々陸地〈仁〉出来〈計利〉武内大臣言〈久〉、礒良丸〈波〉水陸自在之賢人也、被召彼〈於〉可被仰合〈土〉奏〈波〉因茲武内下勅宣、雖被召礒良〈於〉、始逃隠〈天〉、更不相従勅命、其時武内廻内外之方便、欲蕩其心、礒良又自本愛物増興者也、然則以歌舞之態、可召寄〈土天〉志賀嶋礒良浜〈仁志天〉、昔天岩戸曲〈於〉被始行、神楽〈於〉歌〈ヒ〉、打拍子、八人女等翻袂尽曲、時礒良童形〈爾志天〉、乗亀甲〈仁〉来臨〈須〉、其形甚醜陋也、身形〈於〉恥思〈加〉故〈仁〉、不近付、其時神楽人等計知其心、隠面舞遊之時、礒良同〈久〉感歎〈志天〉、隠面、共〈ニ〉舞出〈留〉、時武内安〈毛〉語得〈多利〉、皇后勅、先不討熊襲者可煩多、可有如何勅〈須〉、武内計〈天〉曰、安〈久〉可亡術〈阿利〉、以礒良計、蜷十万石〈於〉可拾貢進、可被下勅也、于時礒良蒙勅宣〈於〉、海童神・河童神等〈於〉語集〈天〉十万石之蜷〈於〉一夜之中〈仁〉拾上畢、其時以蜷高十丈之城〈於〉築〈天〉、其中〈仁〉奉入皇后〈於〉、以和議詞招寄〈天〉熊襲〈於〉曰〈久〉、皇后此内〈仁〉御座〈須〉、速〈仁〉可来臨由〈於〉告申、熊襲成喜、城中〈仁〉入畢、其時皇后城中〈於〉逃出給〈天〉後、蜷城〈於〉頽覆〈天〉熊襲〈於〉討殺畢、筑前州蜷城〈土〉申所是也。
皇后悦給〈天〉豊浦宮〈仁〉帰御坐〈須〉、則船木山〈乃〉木切〈天〉、宇佐郡和摩浜〈仁天〉、四十八艘之御船造〈天〉、志賀嶋付給〈天〉、礒良丸〈於〉為梶取也、同年九月十三日従大宰府乾〈奈留〉四王寺岳〈仁〉登〈天〉皇后大多良智女、以大鈴附榊枝〈仁〉、高振〓〈天〉曰〈久〉、我欲降伏隣敵、四天王守〈利〉助給〈恵〉、日本国者神国也、雲下神逹、天神・地祇・海神・水神、諸共〈仁〉合力給〈恵土〉致祈念給〈恵波〉、竜宮城〈乃〉昔御妹豊姫〈今河上大明神〉来給畢、即空中又有声答給〈天〉、不経暫時、明星天子皓然〈土志天〉現前、立化為七旬之老翁〈即住吉大明神是也〉、相具〈玉〉一人若冠、面貌端正〈仁志天〉猶如秋月之出雲、眼目澄浄〈仁志天〉、宛似夏蓮之敷池〈今高良玉垂大菩薩是也〉。
「・」于時亦老翁一人出現〈志天〉曰〈ク〉、余是瑞穂国帝、地神五代之最初、天照大神之御子、夷敵征伐七箇度之棟梁、高礒強石将軍也〈土天〉、〈今宗像／大菩薩〉、捧御手長来給〈恵利〉、仍大将六人〈宗像・河上・住吉・諏訪・高良・武内〉立艫舳、四十八艘〈仁〉三百七十五人乗給〈恵利〉、梶取〈波〉安曇礒良也、対馬嶋着給〈天〉為豊姫御使、遣竜宮城、乾珠・満珠二顆珠〈於〉借給〈恵利〉、其宣旨云、新羅三韓之異類襲来〈天〉我朝九州之人民〈於〉悩害、非亡下地之庶民、剰奉犯体、朕雖為女姓之身、依難点欝墳〔憤〕、出九重之雲上、陵万里之波濤、竜神昔親子契不空者、遣乾珠・満珠可合力〈云々〉、于時竜神捧二種宝珠〈云々〉、豊姫経三箇日、二珠〈於〉持来〈恵利〉。
皇后折節王子〈於〉妊給〈天〉、産月〈仁〉当〈計利〉、誓曰、我胎内御子者太子也、願聞給〈恵〉、我今捨身、趣敵国事、妊〈留〉御子故也、日本主可成〈玉〉、帰〈天〉産給〈恵土〉誘申給〈計利〉、已解纜〈志計礼波〉、皇后并豊姫乍女人身、金御鎧着、神功皇后妊胎之間、御腹大〈仁志天〉、鎧引合不合〈計礼波〉、高良藤大臣鎧片袖〈於〉解〈天〉、皇后之御鎧乃引合〈仁〉奉当〈玉計利〉、鎧脇楯自此時始〈礼利〉、于時武内大臣赤白二流之旗〈於〉織持〈天〉、強石将軍〈今宗像／大菩薩〉御手長〈仁〉付〈玉恵利〉、捧之軍前陣〈仁〉進〈玉〉、軍〈仁〉指旗事、自此時初〈礼利〉随而十月十五日〈辛丑〉新羅国渡給〈計利〉、波風御心〈仁〉任〈天〉無程着彼国給、遣牒状、御方僅〈仁〉四十八艘〈仁〉三百七十五人也、夷敵〈波〉十万八千艘〈仁〉四十九万六千余人乗〈礼利〉、其時夷国々王・大臣等嘲哢〔弄〕〈志天〉言、日本者賢所也〈計利〉、如何為女人大将軍哉、糸惜哉〈土〉蔑如〈須〉。
「・」于時蒙皇后勅命、宗大臣〈今宗像／大菩薩〉御手長〈於〉振下〈玉〉、藤大臣〈今高良／大菩薩〉乾珠〈於〉海〈仁〉入〈玉志加波〉、潮忽皆干〈天〉、海上成陸地、夷賊等喜〈天〉、天与〈留〉事也〈土天〉自船下〈天〉歩行〈与利〉囲来〈ル〉、遥〈仁〉途中〈仁〉出来時、宗大臣亦御手長〈於〉振上〈玉〉、藤大臣亦満珠〈於〉海〈仁〉垂入〈玉恵利〉、潮亦忽満上〈天〉、異州之軍兵悉皆溺死訖、自民煙至国王宮、則海〈土〉成〈志〉時、御船只坆〈仁〉々寄〈須〉、其時彼国王・大臣等、神功皇后之御船前〈仁〉進来〈天〉膝〈於〉崛〔屈〕〈天〉誓言、自今日我等成日本国之犬〈土〉、守護御門、世々〈仁〉不可有懈怠、若有背心者、蒙天道責誓〈恵利〉、如此為降人向来〈志加波〉、即又干珠〈於〉海〈仁〉入〈天〉本潮〈仁〉成給〈志加波〉、国王・大臣等存命〈須〉、則彼国〈仁〉入〈玉天〉、国々所々巡見〈志〉、国差図文書等召取、様々財宝〈於〉船八十艘〈仁〉積〈天〉有帰朝矣。
「・」皇后御帰坐之時、汀〈奈留〉石面〈仁〉、新羅国大玉〔王〕〈波〉日本国小犬也〈土〉強石将軍〈今宗像／大菩薩〉以彇書付給〈玉恵利〉、宗大臣〈於〉奉号強石将軍事〈波〉書付〈玉〉和言於強石故也、高良藤大臣〈於〉奉号玉垂大菩薩事〈波〉干珠・満珠垂〈玉〉海中故也。
是以前〈仁〉於宗大臣、雖在強石将軍之称、実事者此時始〈天〉蒙〈玉〉強石将軍之宣旨歟、〈仍御旗〈仁〉強石将軍云銘在之〈云々〉。〉
「・」神功皇后本朝〈仁〉御帰坐之後、彼国々王・大臣等見此石文、是吾州之恥也〈土〉申〈天〉、為削之、更不被削、弥鮮也、塗薬焼〈土毛〉、更不焼〈志天〉、于今其文明也〈云々〉。
「・」御帰朝之時、神功皇后〈今香椎／大菩薩〉・強石将軍〈今宗像／大菩薩〉・藤大臣〈今高良／大菩薩〉・武内大臣等数輩神逹、先対馬嶋〈仁〉有帰着、当嶋元者夷州内也、自此時名日本国之内、崇置地祇、至于未来際、不可有夷類之妨由〈於〉示置給〈天〉、十二月四日〈辛亥〉筑前国早良郡姪浜〈仁〉着給、〈被于御衣裳間袙浜土申〉、則筥崎〈仁〉着給〈天〉強石将軍〈今宗像／大菩薩〉白旗・赤旗〈於〉立置〈玉恵利〉、於今者、其跡〈於〉一所者号赤旗之社、一所者号旗鉾之御堂、其後強石将軍根本御影向之地息御嶋〈仁〉御手長〈於〉立置〈玉恵利〉、是則〈異国征伐御旗杆也〉、毎年不絶、三竹之瓶中〈仁〉、無増減生長〈須留〉不思議有之。
「・」皇后自高麗御帰朝之後、十箇日〈土〉申〈仁〉、四王寺北麓〈仁天〉、十二月十四日奉産王子、此所〈於〉号宇美宮、◦（応神）天皇今八幡大菩薩是也、新羅・高麗・百済〈是号三韓〉、伝聞此事、怖畏〈志〉進〈天〉随本朝、備貢物、然者三韓征伐是也、此縁起者、皇帝旧記之中〈仁〉、為後代被記置之、七戸大宮司之外者、不可伝聞之矣。
「・」一七戸大宮司事
「・」第一者宗形滋光 〈住吉御舎弟、以此嫡子、舁御正躰印鎰、宣命申、宮師職位定法躰也、今一日帝皇宗大臣先祖、後宗形廟前顕給〈玉〉、俗躰為神主之職、〉
「・」第二者物部福実 〈筑後国高良玉垂藤大臣ノ御乳子也、成志附妻、有子、早祝職定之、〉
「・」第三者秦遠範 〈隼男父也、今ト筥崎宮神主之職、ト筥崎宮司、後子孫秦少弐先祖、〉
「・」第四者鳥取貞与 〈黒男甥也、親類御大刀持武男也、兄弟御胡籙負、〉
「・」第五者伴宮忠 〈馬庭宮検非所別当、〉
「・」第六者蜂田種生 〈惣目代在嫡子宇庶我子好猟也、山領給、〉
「・」第七者三家国連 〈諸国先使諸務始之、〉
「・」一宗像三所大菩薩一所〈仁〉御遷座事、
七戸神官之第一滋光大宮司之末葉、経数代後、当氏男大宮司之時代、光仁天皇御宇〈或宣〔桓〕武御宇〈云々〉〉天応元年〈辛酉〉有御詫〔託〕宣。
「・」虚空〈仁〉声有〈天云〉、為示吾宗大神之居、号始此所於宗像畢、○（早ク）氏男之屋敷〈仁〉造社、可崇吾、以汝開発田為当社領、而可致祭祀、即以汝垂迹以来為氏人、致子々孫々、可執行社務、執印者任相伝之理、社務者不可有他家之望、若背此旨者、吾必去社、可住虚空矣、氏男驚此御音、即点屋敷於社壇、以茅草葺之、奉崇三所之神明於一所之処〈仁〉、依〈テ〉光仁天皇叡夢之告、被造替厳重之社以来、為鎮護国家之霊神矣。
第二者瑞〔湍〕津姫、居左間〈本地釈迦如来〉「・」小神織幡。
「・」第一者田心姫、居中間〈本地大日如来〉
第三者市杵嶋姫、居中間〈本地薬師如来〉「・」小神許斐
已上奉号惣社
（裏書朱書）「法体・俗体・女体事、
第一・第二・第三之神互融神明〈仁天〉高礒源師〈土〉号〈シ〉、或〈ハ〉真言祖師太祖権現〈土〉称〈玉〉時〈波〉三神共〈仁〉法躰〈土〉現〈玉恵利〉、
異国征伐之大将強石将軍〈土〉号〈玉〉時〈波〉三神共〈仁〉俗躰〈土〉現〈玉恵利〉、
最初御垂跡〔迹〕天照大神之御子三兄弟皇女〈土〉称〈玉〉時〈波〉三神共〈仁〉女躰〈土〉現〈玉恵利〉。」
第一者居左間 〈本地大日如来〉「・」小神地主明神〈本地普賢〉
「・」第二者居中間 〈本地釈迦如来〉
第三者居右間 〈本地薬師如来〉「・」小神所主明神〈本地文殊〉
已上奉号中殿 |
| 読み下し |
省略。 |
| 大意 |
（原本【概要】から抜粋）宗像の地に根拠地を定めた宗像氏が、その祖先神としての宗像神が長い歴史のなかでどのような経緯によって現在の地位をしめ、どのような神徳を具備するに至ったかを説明するために、日本神話の伝承とのかかわりを通して作成した縁起である。 |
| 紙質 |
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| 寸法（縦） |
cm |
| 寸法（横） |
cm |
| 備考 |
長大なためデータを三つに分けて表示。
〓は口偏に「章」。 |
| 出典 |
『宗像大社文書』第３巻 |
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