宗像関連古文書・史料
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宗像大菩薩御縁起（1／3） |
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| 西暦 |
年 月 |
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宗像大菩薩御縁起
天神七代者
「・」第一国常立尊〈陽神〉
「・」第二国狭槌尊〈陽神〉
「・」第三豊酙淳〔渟〕尊〈陽神〉 〈已上三代陽神、在宮中、其貌如葦通也、又如鳥子、〉
「・」第四埿瓊々〔之〕尊〈陽神〉 𡋷 瓊尊〈陰神〉
「・」第五大戸之道尊〈陽神〉 大戶間辺尊〈陰神〉
「・」第六面足尊〈陽神〉 惶根尊〈陰神〉 〈已上三代雖為男女、無振舞陰所、不知之、〉
「・」第七伊〔弉〕諾尊〈陽神〉 伊〔弉〕冉尊〈陰神〉
此二神波青惶根尊子也、以上一代二神成夫婦、立天浮橋上、共計云、此底下豈無国
歟〈土天〉、迺以天瓊矛、指下而〔拌〕之〈玉仁〉、已獲滄溟、其矛鋒滴〔瀝〕潮、凝成一嶋、今淡路
嶋是也、二神住此嶋、生一女三男、所謂日神、月神、蛭子、素盞〔戔〕鳴尊是也、
地神五代者
「・」第一天照大神〈伊弉諾／伊弉冉〉尊御子也、〈日神／今伊勢大神宮是也、〉
「・」第二正哉吾勝々速日天忍穂耳尊
「・」第三天津彦々火瓊々杵尊〈治天下三十一万千五百四十二年云々、〉
「・」第四彦火々出見尊〈彦火瓊々杵尊第二子、母木葉花開耶姫治天下六十三万七千八百九十二年、〉
「・」第五彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊〈治天下八十三万六千四百十六年、〉
〈日向国／御座〉 已上五代地神
自天祖降跡以来、一百七十九万三十四年甲寅歳、釈迦仏出世、日本国〈仁波〉彦波瀲武鸕鷀草葺不合尊御宇之末、震旦〈仁波〉周穆王之間也、仏滅後、一千十五年〈仁〉仏法始伝漢土、漢孝明皇帝時也、日本国〈仁波〉人王第十一代垂仁天皇九十六年〈仁〉当也、従
神武天皇御位〈辛酉〉以来経数百歳之年序、其中〈仁〉無年号間、五百三十九年、結縄験数、後代〈仁波〉刻木勘員、経二百十五年後、明要元年〈癸亥〉停結縄刻木始成文字、弌弍弎〓〓、以此五字勘千曼〔萬〕物之間、従唐土長暦一年三百六十日廻甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、当年日宛時子丑刁〔寅〕夘辰巳午未申酉戌亥知之、曼〔萬〕姓〈波〉以各衆生住所、名之謂人姓也、人王卅代欽明天皇御宇僧聴五年〈仁〉自新羅国、献釈迦金銅像、法清元年〈仁〉自大唐仏法始〈天〉渡也。
「・」一三所大菩薩最初御誕生事
日本記〔紀〕第一〈云〉、天照大神乃索取素盞嗚尊十握剣、打折〔拆〕為三段、濯於天真名井、結然咀嚼〈結然咀嚼、此〈云〉佐我於𣃥爾加武、〉而吹棄気噴之狭霧〈吹棄気噴之狭霧、此云浮枳于都屡伊浮岐能佐擬理、〉所生神号曰田心姫、次湍津姫、次市杵嶋姫、凡三女矣、既而素盞嗚尊乞取天照大神髺鬘及腕所纏八坂瓊之五百筒御統、濯於天真名井、結然咀嚼而吹棄気噴之狭霧所生神、号曰正哉吾勝々速日天忍穂耳尊、次天穂日命、次天津彦根命、次治津彦根命、次熊野櫲樟日命、凡五男矣、是時天照大神勅曰、原其物根、則八坂瓊之五百筒御統者是吾物也、故彼五男神、悉是吾児、乃取而子養焉、又勅曰、其十握剣者、是素戔嗚尊物也、故此三女神、悉是爾児、便賜之素戔嗚尊、此則筑紫胸肩君等所祭神是也。
「・」又〈云〉、書曰◦於是日神共素戔嗚尊、相対而立誓曰、若汝心悶浄不有凌奪之意者、汝所生児必当男矣、言訖、先食所帯十握劔、生児号瀛津嶋姫、又食九握劔、生児号湍津姫、又食八握剣、生児号田心姫、凡三女神矣、已而素戔嗚尊以其頸所嬰五百筒御統之瓊、◦（濯）于天渟名井亦名去来之真名井、而食之乃生児、正哉吾勝々速日天忍骨尊、次天津彦根命、次治津根命、次天穂日命、次熊野忍蹈命（大角イ本）、凡五男神矣、故素戔嗚尊既得勝験、於是日神方知素戔嗚尊固無无悪意、乃以日神所生三女神、令降於筑紫洲、因教之曰、汝三神宜降居道中、奉助天孫、而為天孫所祭也〈云々〉。
右如日本記、前後両条之文者、天照大神並〈仁〉素戔嗚尊出生御子、陽神五男者、地神五代之内〈乃〉神〈土〉成〈玉〉、陰神三女者、筑紫宗像之第一・第二・第三〈乃〉三神〈土〉成〈玉土〉見〈利〉。
「・」一西海道風土記〈云〉、宗像太神自天降居崎門山之時、以青蕤玉置奥宮之表、以八尺蕤紫玉置中宮之表、以八咫鏡置辺宮之表、以此三表、成神体形、納置三宮、即隠之、因曰身形郡、◦後人改曰宗像、共大海命子孫、今宗像朝臣等是也〈云々〉。
或記曰、此八咫鏡者、三種之神器之中、内侍所鏡〈土〉体異名也〈云々〉、仍当神与内侍所一体異名也、然則本朝鎮護之霊宝、三韓征伐之霊神也、天下〈仁〉有怪異時者、此二玉一鏡霊光〈於〉放〈玉恵利〉。
（朱筆裏書）「或書云、天照大神曰◦即以八咫鏡・草薙釼二種神宝、授賜 皇孫、永為天璽〈所語神璽釼鏡是也〉◦即勅曰、吾児視此宝鏡当猶吾可与同床共殿以為斉鏡〈云々〉。
面輪内有之、
同風土記云
一云、天神之子有四柱、兄三柱神教弟大海命曰、汝命者為吾等三柱御身之像、而可居於此地、便一前居於奥宮、一前居於海中、一前居於深田村高尾山辺、故号曰身像郡〈云々〉。」
「・」一日本記〔紀〕一説〈云〉、素盞〔戔〕嗚尊自天而降到〈玉シ〉於出雲国簸之川上、時聞河上、有啼哭之声、故尋声、覓往者、有一老公与老婆中間置一少女、撫而哭之、◦所以哭者、往時吾有八箇少女、毎年為八岐大蛇所呑、今此少童且臨被呑、無由脱免、故以哀傷、◦時素戔嗚尊彼大蛇〈仁〉与酒、飲酔而◦（睡）時、乃抜所帯十握剣、寸斬其蛇、至尾剣刃少欠、故割裂其尾、視之、中有一剣、此所謂草薙剣、◦一書〈云〉、本名天聚雲剣、◦素戔嗚尊曰、是神剣也、吾何敢私以安乎〈云テ〉、乃上献於天神也〈云々〉〈取詮〉。
此十握剣、則宗像三所大菩薩本体也、剣体之時者、本朝之皇敵蛇類〈於〉降伏〈志〉、神体時者、異朝三韓之異類〈於〉征伐〈玉恵利〉。
「・」一天照大神十握剣〈於〉嚼噛吹寄〈玉〉、所生神三体皇女示現垂迹事。
人皇第七代 孝霊天皇四年〈仁〉自出雲州簸河上、筑紫宗像〈仁〉御遷行〈云々〉、〈一説〈仁波〉自地神五代之始、筑紫〈仁〉有御影向〈云々〉、〉
「・」第一神者、集海淡築嶋、示〈玉〉居於遠海之息、未来際可降伏異国之由、有御誓、留件嶋給、則号息御嶋、是日本与高麗中間也、居〈玉〉遠瀛是〈於〉奉号田心姫。
「・」第二神者、示〈玉〉居於中海之息、今号大嶋是也、厳重奇瑞多之、居〈玉〉中瀛、是〈於〉奉号瑞〔湍〕津姫。
「・」第三神者、示居於海辺、今号田嶋是也、居〈玉〉海浜、是〈於〉奉号市杵嶋姫。
其後或成男神、或現女神、利生方便区〈仁志天〉、垂跡〔迹〕受生数度〈仁〉及〈玉恵利〉。
「・」一宗像先祖強石将軍、与住吉大明神親子〈土〉成〈天〉、垂跡以来三千二百歲間、或現神体、或顕人間形、異類〈於〉征伐〈志〉皇敵〈於〉降伏〈玉〉事七箇度也。
「・」初度者、庚子年三月十六日〈丙午日〉夷類二万八千人発来、堰水城、主為四天王祖議、住吉化現〈玉テ〉、令放游水、無残流害畢。
「・」第二度者、己丑年六月十七日〈癸巳日〉夷類四万二千人発来、堰海塩津水城、伴住吉高祖源禅師命、彼等誘寄、放懸游水、令流殺畢。
「・」第三度者、乙巳年八月十六日〈辛酉日〉夷類五万三千人発来、造悪羅津楼城、主住吉親父高磯強石将軍、放鏑矢、出火術、船并人民併射殺、焼害畢。
「・」第四度者、丁巳二月十一日〈戌刁〔寅〕日〉夷類四万三千人発来、於巍多﨑、住吉令合戦、放求箭術、悉射殺畢。
「・」第五度者、甲子四月九日〈戊戌日〉夷類十万人発来、於夷魔津高礒強石将軍住吉合戦給〈天〉、皆悉討害畢。
「・」第六度者、戊申年八月十日〈丁卯日〉夷類十万人発来、夷土・志魔両郡南山中城堰水城、先城中〈仁〉住吉高祖父水火雷𫝰〔電〕神、廻水火之支度招寄夷類、以水流害、或雨火雨、焼殺畢。
「・」第七度者、辛丑三月十三日〈丙刁〔寅〕日〉夷類五万人発来、住吉高礒強石将軍降火雨焼害畢。
日本国鎮領主高礒強石将軍、住吉大明神令征伐夷類以来、暫無人間之住宅、其故水火雷𫝰〔電〕神放炳火術矢、令射夷類給間、一時中依令飛数十里、山野江海国土皆悉火雨也、為彼等成議、造石基屋五百八十歲、令助人類生畢〈云々〉。
此縁記〔起〕〈波〉非凡夫弁才之記文、自世始被注置、皇帝旧記之中〈仁〉不誤一点、為後代流記写之畢、七戸神官之外人不可伝聞之矣。
「・」一説〈云〉、宗像三所大菩薩御垂跡〔迹〕以来、分身散影、而異国征伐及数度〈云々〉。
或説〈云〉、異賊襲来乃度〈故土仁〉、日本将軍源禅師〈強石将軍、後〈ニハ〉顕〈玉〉太祖権現〈ト〉〉、宗像朝臣公綱〈高礒孫子也、蘇民宗像〈ノ〉将来三娘夫也、後〈ニハ〉顕若宮〈ト〉〉蘇民守親朝臣・蘇民真親朝臣・検非違使〈公綱外威也、〉、隼風一日帝〈後顕若宮、〉大臣光遠、課諸国在々所々、掘池壍、堰沼水、筑後国三妻郡内〈仁〉湛渚三箇所、称三渚郡斯時也、筑前国怡土・志摩両郡南山中〈仁〉同堤水城渚湛水〈水城戶是也、〉流滅彼異賊矣。 |
| 読み下し |
省略。 |
| 大意 |
（原本【概要】から抜粋）宗像の地に根拠地を定めた宗像氏が、その祖先神としての宗像神が長い歴史のなかでどのような経緯によって現在の地位をしめ、どのような神徳を具備するに至ったかを説明するために、日本神話の伝承とのかかわりを通して作成した縁起である。 |
| 紙質 |
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| 寸法（縦） |
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| 寸法（横） |
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| 備考 |
長大なためデータを三つに分けて表示。
一つ目の〓は「弌」の「一」の部分が「二」を二つ重ねた字、一つ目の〓は「弌」の「一」の部分が「二」と「三」を重ねた字。
三つ目の〓は口偏に「章」。
王＋果 |
| 出典 |
『宗像大社文書』第３巻 |
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